投稿指南
来稿应自觉遵守国家有关著作权法律法规,不得侵犯他人版权或其他权利,如果出现问题作者文责自负,而且本刊将依法追究侵权行为给本刊造成的损失责任。本刊对录用稿有修改、删节权。经本刊通知进行修改的稿件或被采用的稿件,作者必须保证本刊的独立发表权。 一、投稿方式: 1、 请从 我刊官网 直接投稿 。 2、 请 从我编辑部编辑的推广链接进入我刊投审稿系统进行投稿。 二、稿件著作权: 1、 投稿人保证其向我刊所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果,或对所投作品拥有合法的著作权,无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我刊所投之稿件,尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我刊所投之作品不得同时向第三方投送,即不允许一稿多投。 5、 投稿人授予我刊享有作品专有使用权的方式包括但不限于:通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑,以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 第5条所述之网络是指通过我刊官网。 7、 投稿人委托我刊声明,未经我方许可,任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

社会礼仪与汉语词汇关系刍议(3)

来源:古汉语研究 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-03-23
作者:网站采编
关键词:
摘要:4.某些宾礼的变化或消亡导致部分汉语旧词的消亡 古代的宾礼在后世发展中变化也较大,一部分相对原来形式内容有所变化,一部分则完全消亡了,宾礼的

4.某些宾礼的变化或消亡导致部分汉语旧词的消亡

古代的宾礼在后世发展中变化也较大,一部分相对原来形式内容有所变化,一部分则完全消亡了,宾礼的变化或消亡导致部分汉语旧词的消亡。如古代朝礼的变化导致部分相关词语逐渐从口语中消失,如朝见、上朝、朝服、觐飨、朝拜、外朝、冠冕、觐见、治朝、燕朝、觐礼、觐岁等;古代宗礼的变化使得一些相关词语从口语中消失,如宗祏、庙主、宗祧、庙祫、宗牒、庙祀、宗庙、庙颂、庙碑、宗器、庙牲、庙像、宗祠、庙祠、宗禋、庙食、宗彝、庙器、宗灵、宗神、宗稷、宗司等;其它还有不少因宾礼的变化或消亡而消失的词语,如遇礼、会遇、宾人、宾贡、宾东、宾飨、宾臣等。

5.某些嘉礼的变化或消亡导致部分汉语旧词的消亡

由于社会制度和社会文化的发展变化,自古以来,嘉礼也发生了较大的变化,古代的饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆等礼仪今天要么有些形式内容发生了较大变化,要么有些已经消失。嘉礼的变化或消亡导致部分汉语旧词的消亡。如古代脤膰之礼是指祭祀社稷和宗庙用肉之礼,由于尽管祭祀祖先的习俗仍保留至今,但祭祀形式和内容发生较大变化,有些程序已经消失,所以一些与古代脤膰礼仪相关的词语今天已经不见于口语了,如脤膰、膰肉、膰俎、牲物、牲架、牺牲、太牢、牲醴、牲用、牲牛、牲腯、牲礼、牺牢、牺赋、牺牷、牺猳、牺腯、牺牛、牲体、少牢、牲馈、牺羊、牲镬、牲玉等;又如宾射最初指天子诸侯燕饮之后的射礼,随着宾射礼仪的消失,一些相关词语如射牛、射礼、宾射、射仪、射乡等也逐渐消失了。

三、社会礼仪的出现和发展往往引起部分汉语词义的变化

社会礼仪对汉语词汇的影响较大,其出现和发展能推动汉语新词的出现,其变化或消亡能导致部分汉语旧词的消亡。不仅仅如此,社会礼仪的出现和发展还能引起部分汉语词义的变化,这种变化主要表现为新义的产生、词义范围的变化等。考察发现,“吉礼”、“凶礼”、“军礼”、“宾礼”、“嘉礼”等“五礼”的出现和发展都可以引起部分汉语词义的变化,这也进一步说明了汉语词汇与社会礼仪是密不可分的[3]。

1.吉礼的出现和发展引起部分汉语词义的变化

吉礼的出现和发展往往引起部分与之相关汉语词义的变化。如“稷”本是五谷之一,即“粟”,由于吉礼中地祗祭仪式及文化活动的影响,“稷”渐渐与祭祀崇拜的谷神有关,于是“稷”便产生了“五谷之神”的意义,如《礼记·祭法》:“是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷;夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。”[4]然后在此基础上又出现了“祭祀谷神”、“祭祀谷神之处所”等义,这些也都与吉礼地祗祭礼相关;又如“太岁”本是古代天文学中假设的岁星,又称岁阴或太阴,由于受到古代吉礼中天神祭礼的影响,“太岁”又有了“太岁之神”之义,因为古代数术家认为太岁亦有岁神,凡太岁神所在之方位及与之相反的方位,均不可兴造、移徙和嫁娶、远行,犯者必凶[5]。

2.凶礼的出现和发展引起部分汉语词义的变化

凶礼的出现和发展也会引起部分与之相关汉语词义的变化。如“恤”本指“忧虑、忧患”之义,《说文解字·心部》:“恤,忧也。”[6]但由于受到凶礼的影响,“恤”渐渐与丧事联系起来,于是有了“君父之丧”、“丧仪”等义,前者如《书·顾命》:“延入翼室,恤宅宗。”[7]后者如《南史·顾宪之传》:“俗谚云:‘会稽打鼓送恤,吴兴步担令史。’”[8]又如“哀”本指“悲伤、怜悯”之义,《说文解字·口部》:“哀,闵也。”[9]由于受到凶礼的影响,“哀”渐渐与吊唁、慰问别人的活动有关,于是就产生了“哀悼”、“居父母之丧”等新义[10]。

3.军礼的出现和发展引起部分汉语词义的变化

军礼的出现和发展也会引起部分与之相关汉语词义的变化。如“狩”的本义是打猎,《说文解字·犬部》:“狩,犬田也。”[11]由于受到古代军礼中大田之礼的影响,“狩”可特指古代君主冬猎之义,因为古代君主诸侯讲究参加四时田猎的礼仪,冬猎特称“狩”,显然此义比原义范围缩小了,在此基础上又进一步引申为“天子出巡”、“征伐”等义[12];又如“大均”一词本是“平均”之义,如《周礼·地官·均人》:“三年大比,则大均。”但由于受到古代军礼中大均礼仪的影响,词语“大均”便产生了新义,特指与古代作战时自备装备、平摊军赋相关的一种军礼[13],如《周礼·春官·大宗伯》:“大均之礼,恤众也。”意义所指范围较本义也有所缩小。

文章来源:《古汉语研究》 网址: http://www.ghyyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0323/423.html



上一篇:曼谷的慢生活
下一篇:脾胃汉字发生与源流考析

古汉语研究投稿 | 古汉语研究编辑部| 古汉语研究版面费 | 古汉语研究论文发表 | 古汉语研究最新目录
Copyright © 2019 《古汉语研究》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: